Ecuador

La lucha en contra de los cultivos transgénicos en Ecuador es de larga data. Uno de los primeros intentos nos remonta a la época de los gobiernos neoliberales donde las empresas Monsanto y Delta and Pine Land, pusieron sus esfuerzos en sembrar algodón transgénico en la Costa del Ecuador. Un proyecto que no prosperó por la acción de las organizaciones campesinas y del movimiento ecologista quienes mostramos los peligros que esto representaba para las economías campesinas y para la agrobiodiversidad.

La Constitución fue violada, tanto en lo sustantivo como en lo formal. El ex Presidente Correa y los asambleístas nos deben explicaciones de fondo: ¿cómo la introducción de semillas transgénicas “sólo para fines investigativos” –como fue pedido y aprobado, avanza el interés nacional? ¿cómo se construyó, definió, entendió, el interés nacional frente a las posibles afectaciones a derechos fundamentales de esa medida?

Las y los invitamos a ver un resumen de las "Audencias Autonomías: camino de los Pueblos" en el marco de las jornadas: vigencia del poder colonialista y la lucha de los pueblos por la autonomía en Ecuador.

Las #GuardianasDeLaNaturaleza protegen nuestro medio ambiente y nuestros derechos pero se enfrentan a ataques y amenazas.
Tú puedes exigir al presidente @LeninMorenoEC tomar acción y firmar el #AcuerdodeEscazú

La resistencia histórica a la imposición del proyecto de minería metálica Río Blanco en zonas de páramos y territorios de las comunidades de Molleturo, obtuvo una nueva victoria judicial al ratificarse la sentencia de primera instancia otorgada por el juez Paúl Serrano el primero de junio de 2018.

La minería se ha convertido en una grave amenaza para los últimos bosques de Ecuador. Como en Intag, Imbabura, al norte del país. Las mineras han comenzado a explorar, a contaminar y a talar en la reserva de bosques comunitaria en la comunidad de Junín. Y es sólo una de 33 concesiones en la zona. Firma la petición.

Cuando uno se pregunta quienes ostentan el poder político en el país, desde el sentido común una primera respuesta apuntaría hacia los gobernantes, pero incluso desde el sentido común esta resuena como una respuesta incompleta, es entonces cuando volvemos la mirada sobre las élites como un grupo reducido -no necesariamente homogéneo.

"Estamos absolutamente claros de que el diálogo con el gobierno es una táctica dentro de la estrategia de lucha del movimiento indígena. Las grandes transformaciones de la sociedad no se harán desde el Estado neocolonial capitalista. El movimiento indígena debe ser crítico con el “período de transición postcorreista” que atraviesa el país, el cuál es un momento de burda repartición de espacios de poder copados por gran parte de la derecha tradicional."