Tierra, territorio y bienes comunes

Las zonas de reserva campesina ZRC propuestas han presentado avances interesantes en el reordenamiento territorial rural para el sur de Bolívar, especialmente al presentarse como una nueva forma de organización territorial que trasciende los limites político-administrativos tradicionales y permite avanzar en la construcción de una propuesta territorial regional, como respuesta a los procesos históricos y culturales de sus pobladores.

En Honduras no han estado para fiestas. La industria de los biocombustibles en Centroamérica tiene como consecuencia el desplazamiento de la población campesina, la destrucción de bosques, pérdida de soberanía alimentaria y calentamiento global.

GRAIN se complace en anunciar que, a partir de hoy, el sitio web especializado farmlandgrab.org será trilingüe en su totalidad. Las personas que hablan francés o español ahora pueden navegar el sitio en ambos idiomas, e interactuar con materiales exclusivamente en esa lengua.

"Al día siguiente de haber retornado al territorio, los Mapuche-Tehuelche fueron denunciados penalmente por usurpación. No conformes con la denuncia, los estancieros cerraron con candado la tranquera de acceso a uno de los cementerios del lugar."

La Werken de la Comunidad Las Huaytekas, Mirta Ñancunao informó que hoy viernes arribaron al territorio camiones y personal operario para iniciar trabajos que estarían relacionados con la construcción de un barrio privado.

El 29 de diciembre del último año, la comunidad tehuelche-mapuche Sacamata-Liempichún, del paraje Payaniyeo, en la localidad de Alto Río Senguer, al sudoeste de la provincia de Chubut, ocupó 500 hectáreas del territorio ancestral que reclama. Entrevista a Waldo Liempichún, vocero de la comunidad.

El miércoles 29 de diciembre pasado, la Comunidad Mapuche-Tehuelche Sacamata-Lienpichun perteneciente al linaje del legendario Longko Sacamata, inició la recuperación de 10.000 hectáreas de su territorio en la zona del Paraje Payaniyeo (Chubut), luego de no recibir respuestas a los numerosos reclamos realizados desde la década del ‘40.

Compañeros y compañeras del país y el mundo. Invitamos a todos a conocer más sobre nuestra lucha. Somos napurunas de la comunidad kichwa Tzawata, Amazonía del Ecuador y estamos en pie de lucha por la recuperación de nuestro territorio ancestral. La tierra no se vende CARAJO.