Cantos de Batalla volumen 2
Costa Rica sería un país muy diferente si desde el ecologismo social no hubiéramos logrado defender con gran éxito el territorio, sus comunidades y sus bienes naturales ante el extractivismo ecocida. El segundo volumen de “Cantos de Batalla", continúa rescatando la memoria histórica musical del movimiento ecologista costarricense.
Esta nueva producción musical comienza en un recorrido por las luchas sociales contra el extractivismo minero y petrolero. La defensa del maíz sigue jugando un papel importante en esta segunda entrega de cantos donde se reivindica la milpa campesina y se hace homenaje a la chicha efervescente de maíz fermentado del territorio de Térraba al grito de tierra y autonomía para los pueblos indígenas.
El disco hace un recorrido por el Río Grande de Térraba, recordando las luchas contra la imposición de megaproyectos hidroeléctricos y decantando en las luchas contra los monocultivos extensivos de piña y su intento de establecerse sobre el singular humedal de Sierpe. Estos cantos nos recuerdan que hoy podemos visitar el Caribe de Costa Rica sin ver plataformas de extracción de petróleo manchando su arena, que el río Térraba sigue cantando y fluyendo sin represas; estos cantos nos recuerdan la dignidad de los pueblos indígenas y sus luchas en defensa de sus territorios. Cantos de Batalla volumen 2 nos recuerda que ya no hay enclaves transnacionales mineros usurpando y destruyendo el país para llevarse el oro y dejarnos la destrucción y contaminación que les caracteriza.
El sonido de Cantos de Batalla Vol. II se asienta en la percusión y en el canto colectivo, elementos que siempre han estado presentes en la historia de la lucha ecologista en Costa Rica. Los arreglos musicales están inspirados en ritmos latinoamericanos de Colombia como el porro chocoano (Destruye y Contamina) y la cumbia (Embrujo de la india Adela) y ritmos andinos como el tinku (Tinku del Maíz) y el huayno (La Marcha de las Esferas). El diseño sonoro incluye paisajes y aves propias de nuestros territorios, como gavilanes, tucanes, piapias, cuyeos, búhos, urracas , entremezclando sus cantos con tambores, guitarras, charangos, ocarinas, caracoles, flautas broran, zampoñas y quenas andinas. La voz de Fabián Pacheco canta letras que enfatizan el compromiso ambiental, social y político del movimiento ecologista costarricense, en diálogo con las voces y memoria de innumerables líderes y lideresas de distintas comunidades que han estado al frente de importantes luchas en nuestros territorios.
Cantos de Batalla para aquellos que quieran unirse en coro, cuerpo y lucha en la defensa de la sagrada ecología y sus pueblos ancestrales.
Destruye y contamina
El Embrujo de la India Adela
La Marcha de las Esferas
Terraba Libre
Músicos:
Fabián Pacheco Rodríguez: concepto, composición, voz principal, djembé, caracola, tumbadora, guasá, ocarinas y ronroco.
Javier Alvarado Vargas: dirección musical, bajo eléctrico, guitarra eléctrica, guitarra de cuerdas de metal y coros.
Anyul Arévalo Acosta: alegre, maracas del caribe colombiano, triángulo, tambora, guasá, semillas y coros.
Oscar Jiménez Fernández: guitarra eléctrica y charango.
Fernando Calvo Flores: tres cubano y coros.
Mila Acuña Cartín: bombo legüero y coros.
Joseph Jiménez: bongó, güira y campana.
INVITADOS E INVITADAS ESPECIALES:
Guadalupe Urbina: voz en la canción Vívava Térraba Libre
Manuel Obregón: acordeón en canción el Embrujo de la India Adela
Alexis Boris Vásquez Pastor: ronroco, charango, zampoñas y quena en canción Tinku del Maíz
La Voz Nativa: composición de rap, voz y coros en canción Destruye y Contamina.
Aniel Makenly: pregones en idioma patwah en canción Destruye y Contamina
Gabs Jimenez: coros en canción en canción Destruye y Contamina , La Marcha de las Esferas y Tinku del Maíz
Daniel Solano: Diseño sonoro
INVITADOS ESPECIALES (Palabras de voz entre canciones)
Pablo Sibar Sibar, mensaje al final de la canción Vívava Térraba Libre. Pablo Sibar es un dirigente indígena Brörán y defensor de derechos de los pueblos originarios, ha destacado por sus luchas en defensa de la tierra y la autonomía para los pueblos indígenas. Pablo ha impulsado iniciativas de resistencia pacífica para la restitución de tierras indígenas que fueron usurpadas por ocupantes no-indígenas. Durante más de cuarenta años, Pablo Sibar así como muchos otros indígenas Brörán, ha sido objeto de discriminación por parte de las autoridades costarricenses y atacado por los acaparadores de tierras. Su labor en materia de derechos humanos empezó en 1980, junto al defensor Sergio Rojas, asesinado el 18 de marzo de 2019 en represalia por sus actividades en defensa de los derechos humanos y las recuperaciones territoriales.
Esperanza Martínez, mensaje al final de la canción de La India Adela. Esperanza es una reconocida ecologista ecuatoriana, fundadora de la organización Acción Ecológica Ecuador, cofundadora de Oilwatch América Latina y una de las líderes ambientales más destacadas e influyentes de Ecuador en diferentes campañas en defensa de los derechos de la madre naturaleza y las comunidades locales en Sur América.
Ramón Vera Herrera, mensaje al final de la canción Tinku del Maíz. Ramón Vera Herrera es editor y narrador, ha sido colaborador de la organización internacional GRAIN y es editor de la Revista Ojarasca del Diario La Jornada desde su fundación. Edita la revista Biodiversidad, Sustento y Culturas desde hace 18 años y es un destacado integrante de la Red en Defensa del Maíz en México y de la Alianza Biodiversidad.
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Fuente: Fabián Pacheco