América Latina y El Caribe

Hoy tengo un dolor de Chávez en la piel. Como si el mundo se detuviera por un instante y no respirara… para sentir el latido débil de su corazón rebelde, marcando el paso todavía. Hoy tengo un nudo de Chávez en la garganta. Como si toda la rabia se juntara en un nombre… que es la manera cómo eligió llamarse un pueblo, un tiempo de revolución, una posibilidad veintiúnica de existencia de nuestro socialismo.

Diego Montón y Deolinda Delvalle del Movimiento Nacional Campesino Indígena de Argentina dialogan con Radio Mundo Real sobre las diversas actividades de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC-Vía Campesina) previstas para este año, iniciando con varias reuniones de preparación estratégica previstas para Buenos Aires, a inicios de marzo.

Panamá: se reúnen miembros mesoamericanos de la Alianza por la Soberanía Alimentaria; diálogo con Jorge Stanley.

Van de la mano los transgénicos y la privatización de las semillas. En este número, Biodiversidad, sustento y culturas investiga en varios vistazos y desde muchos rincones, la lucha contra la imposición de los transgénicos y los ataques jurídicos contra la libertad responsable, comunitaria, de las semillas.

La ley de semillas y la ley de obtenciones vegetales, brazos de la misma tenaza; En Ecuador se propone una ley que asegure el libre flujo de semillas campesinas; La certificación de las semillas en EUROPA. El triunfo de la racionalidad económica sobre la racionalidad ecológica; Argentina: Semillas en debate; Por la tierra; Conflicto chileno-mapuche: La muerte tiene ojos de escarcha.

En este boletín abordamos los problemas de un nuevo arroz transgénico de Bayer con resistencia al herbicida glufosinato de amonio; incluimos además un texto del Prof. Andrés Carrasco sobre los impactos de este herbicida. Boletín N° 510 de la Red por una América Latina Libre de Transgénicos.

"Ni los Estados, ni las sociedades civiles, ni los antropólogos y otros investigadores sociales que trabajan con pueblos indígenas, ni los medios de comunicación de masas, han tomado conciencia genuina del valor y las implicancias que posee la existencia de estos pueblos indígenas que sobreviven en aislamiento y/o de su persistente e imparable extinción como culturas ni siquiera conocidas en los últimos cinco siglos."

"Las crisis alimentarias, energéticas, ecológicas, económicas, sociales y políticas no son casuales o coyuntu­rales, sino procesos interrelacionadas causados por los propios sistemas sociales que dirigen nuestras sociedades. No solamente originan violencia, desigualdad y destrucción ecológica estructurales, sino también impiden a nuestras sociedades el poder encontrar soluciones reales a las crisis mencionadas."