América Latina y El Caribe

De las muchas cuestiones vinculadas al extractivismo este texto va a abordar una cuestión con historia, pero de alguna manera relegada en los últimos años: las teorías de la dependencia, cuya lectura nos servirá como un prisma para leer el extractivismo.

En septiembre Ojarasca da lugar a quienes buscan su pensamiento en la tierra, lo siembran con extrema sencillez y realismo; lo cosechan firme, fresco, verdadero. En colectividad desmienten los presupuestos egoístas del individualismo capitalista, con una libertad y una dignidad que no se les reconocen, con esta sabiduría que los ilustrados y los patrones desdeñan.

En el mes de noviembre de 2016, Bolivia será sede de la III Cumbre Continental de Comunicación Indígena: "La comunicación descolonizadora y transformadora, un instrumento de lucha de los pueblos del Abya Yala y del mundo".

El docente de la Universidad Nacional de Rosario, provincia argentina de Santa Fe, entrevistado por Radio Mundo Real en el marco del Seminario Internacional 20 años de cultivos transgénicos en Uruguay, organizado por Redes-Amigos de la Tierra Uruguay y la Fundación Heinrich Böell Cono Sur.

En esta edición: El MST-Brasil sobre el golpe contra Dilma Rousseff. Pueblos indígenas en Guatemala resisten acuerdo que compromete sus territorios. La CLOC / VC presenta acciones de organizaciones en Paraguay, Venezuela, Argentina, Brasil. El encuentro latinoamericano de la Comisión de Comunicación de la REPAM.

Nueva edición del programa mensual conjunto de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC-Vía Campesina) y Amigos de la Tierra Internacional a través de Radio Mundo Real.

La intervención de Esteban Daza abrió el panel: Políticas estatales de tierras y territorios en Ecuador, Colombia y Bolivia: estudios críticos desde una perspectiva histórica y comparativa. Daza sostuvo que no se puede entender América Latina sin la comprensión de lo que realmente sucede en los países andinos, como Ecuador y Bolivia, autodenominados progresistas, y una Colombia catalogada abiertamente neoliberal. Debatir estas realidades y el papel de los movimientos sociales de izquierda contribuye en la conformación de un horizonte emancipatorio.

Se abordan aspectos clave de las economías extractivistas las que se expresan como una teología basada en la religión del crecimiento económico. Se recuerdan sus determinantes históricos en la Ilustración a las políticas más recientes de tipo neoliberal. Estas corrientes defienden programas de libre mercado en sus declaraciones aunque sus prácticas son otras, y no consideran dimensiones como las sociales y ambientales.