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Suplemento Ojarasca N° 245

Idioma Español

12 septiembre 2017

La condición migratoria atraviesa el país en todas direcciones, no sólo de sur a norte. Somos un país desgarrado, más de diez millones de los nuestros viven en otro país y ni sabemos cuántos más han abandonado sus lugares de origen. Lo cual, tratándose de miembros e hijos de los pueblos originarios, puede significar que sus raíces caminaron con ellos.

UMBRAL: LA RAÍZ ANDANTE

En Ojarasca también preguntamos:
¿dónde está Santiago Maldonado?

Las raíces hoy caminan y llegan lejos, sin dejar de ser raíces ni en verdad dejar el lugar de donde se alejan. No es que quieran irse, sino que las arrancan a la mala para que se mueran o le hagan como quieran. Pero no mueren ni olvidan ser raíces, sólo que lo son de otra manera. Es así que los pueblos del origen no han desaparecido por mucho que los arranquen, los expulsen, los exploten, los ahuyenten al son de si no te vas te mueres.

Cuando un ayuuk, un totonaku o un ñathö se halla inevitablemente trasplantado a las ciudades (Oaxaca, Puebla, Toluca, la capital del país o mucho más lejos, o un wixárika en Guadalajara) ¿qué tanto dejan de ser lo que eran allá en su tierra de origen, un origen compartido con ancestros centenarios y hasta milenarios? Sobre todo si no quieren olvidarlo. No quieren olvidarse de sí mismos aunque todo atente contra ese designio: el racismo que nunca falta y nadie admite que exista en la sociedad mayoritaria; el sistema educativo y el consumismo deseducativo; la injusticia laboral profunda; el abuso; el desprecio al indio y muchas veces el autodesprecio. Una y otra vez, discriminación. ¿Qué decir del nahua en Nueva York, el triqui en San Diego o el zapoteco en Los Ángeles? (Continuar leyendo)

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