Costa Rica

Documental producido por la Unidad de Producción Audiovisual de la Vicerrectoría de Acción Social (Universidad de Costa Rica), que analiza el robo de los conocimientos tradicionales en los países pobres por parte de grandes corporaciones farmacéuticas.

Agricultores, campesinos y ganaderos denunciaron los daños que deja el crecimiento descontrolado del monocultivo de piña. Se movilizarán para enfrentar la situación

Aproximadamente 300 líderes indígenas entre hombres y mujeres mayores, adultos y jóvenes llegaron hasta la Asamblea Legislativa después de haber caminado entre tres y seis horas a pie, más entre cinco y nueve horas en bus, después de quince años de espera para que los Diputados tomen una decisión afirmativa sobre el proyecto

Integrantes de varias comunidades indígenas de Costa Rica se movilizaron este martes a la Asamblea Legislativa. Reclamaron que se apruebe la "Ley de Desarrollo Autónomo de los Pueblos Indígenas"

Comunidades indígenas de Costa Rica realizarán una movilización este martes primero de septiembre. Exigen al Gobierno que trate y apruebe una ley que permita la recuperación de territorio para los pueblos originarios

El cultivo de la piña en Costa Rica abarca más de 60 mil hectáreas. Este monocultivo se ha extendido por todo el país en forma acelerada. Al igual que todos los demás monocultivos, éste no se caracteriza por transferir riqueza ecónomica a las comunidades donde se sitúa y, mucho menos, contribuir en la construcción y mejoramiento de condiciones que resulten en una mejor calidad de vida.

Con el cuento de la tal “Gestión integrada del recurso hídrico” que sirve de mampara al Banco Mundial y la GWP (Asociación Mundial del Agua) para sus procesos de privatización del recurso hídrico, los promotores del agua como bien económico, introducen en legislaciones nacionales esa turbia terminología para abrir camino a los intereses supremos de las transnacionales del agua.

Los cantos y rituales son formas muy importantes para la trasmisión de conocimientos y memoria social en los pueblos indígenas. Por eso, la investigadora brasileña Alice Lamounier estudió cómo se guarda y se trasmite la información en la sociedad cabécar por medio de los cantos.