La aldea global
Glidden García Medina
La segunda mitad del siglo XX trajo cambios significativos, tanto en el ámbito político, econónico, como en lo cultura y, por supuesto, social. El proceso de globalización de la economía proporcionado por los avences científicos y tecnológicos, especialmente en los medios de comunicación e información, redimensionarían las relaciones entre el tiempo y el espacio, repercutiendo en nuevas formas de sociabilidad entre los individuos, en el contexto de una cultura mundializada, asentada sobre el consumismo. La posibilidad de intercambiar información instantáneamente ( Internet, telefonía, etc.) ha provocado el debilitamiento de las fronteras y ha provocado el mutuo contacto de los pueblos de la Tierra. A eso llamamos globalización. Los medios de comunicación, la posibilidad de traslados, la literatura, los deportes, todo contribuye para que cada vez el individuo esté más integrado en el mundo, y sienta que pertenece a una comunidad sin fornteras.
Esto tiene repercusiones en el sentimiento de identidad, que ya no se define tanto por nacionalidad sino más bien por la pertenencia a "tribus" que se constituyen independientemente de la proximidad física, en torno de intereses comunes, uno de ellos, el consumo.
La cultura joven es un claro ejemplo de esta cuestión, consumiendo o aspirando a consumir la misma ropa, la misma música y la misma comida en Londres, Tokio, Caracas, Nueve York o Río de Janeiro.
Qué significa hoy ser un ciudadano
Para una gran parte de las personas, ser ciudadano es tener derecho a poseer aquello que otros poseen. Hoy ser ciudadano no es apenas estar al amparo del estado en que el sujeto nació y tener dentro de él derechos políticos, civiles y sociales. La ciudadanía se refiere a las "prácticas sociales y culturales que dan sentido de pertenencia" (García Camclini). Y lo que da sentido de pertenencia es la posibilidad de tener acceso a lo mismo que el grupo de referencia, tanto en materia de bienes cuanto de servicios.
La globalización de la cultura lleva a la exigencia del derecho al consumo por parte de las personas. El hombre de hoy es un cosmopolita que exige movilidad social o simulada. Esto quiere decir que si no tiene una movilidad social real, puede sentirse bien accediendo a los lugares de consumo, como shopping centers o supermercados, aunque sea solo para compras pequeñas, o para pasear y ver las vidrieras.
Este mismo cosmopolitismo lleva a que el concepto de ciudadanía, que antes estaba referido a un derecho de participar de las decisiones en la esfera de la política, pase hoy por la esfera de lo civil, con un énfasis en los derechos del consumidor.
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